“美人在骨不在皮�！�

  《醒世恒言》中的這句話，初讀時不解，細品時才品出滋味。

  女人的皮相終究會隨著年紀而老去，但她的心靈卻能夠在歲月的洗禮中，愈加芬芳。

  那些內(nèi)心強大的女人，從來自帶光芒。

  王昭君，便是用她頂級的魅力，在歷史長河中，始終散發(fā)著迷人的光芒。

01

  人生觀：自尊自愛，而后愛人

  王爾德說：“愛自己，是一生浪漫的開始。”

  一個不珍愛自己的人，無論付出多少，都無法獲得真正的幸福。

  王昭君顯然深諳其道。

  公元前52年，王昭君出生在湖北的一個平民之家。

  自幼，她便長得漂亮可愛，等到十幾歲的時候，更是出落得白凈水靈，成了全鄉(xiāng)最美的姑娘。

  14歲時，昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。

  當時進宮，會有畫師為宮女們作畫。

  宮女們都知道，若是一朝選入君王側(cè)，未來前途定然不可限量。

  于是她們爭相給畫師賄賂，讓畫師把自己畫美一點。

  然而昭君小姐卻極有個性，為了取悅君王而放棄原則，她無論如何都做不到。

  無論畫師如何暗示，昭君都裝成沒看見。

  結(jié)果，畫師惱羞成怒，在已經(jīng)完成的畫像上點了一顆喪夫落淚痣。

  這顆痣，讓漢元帝錯過了見到昭君的機會，也直接改變了王昭君之后的命運。

  毛延壽畫欲通神，忍為黃金不顧人。馬上琵琶行萬里，漢宮長有隔生春。

  李商隱的這首詩，道出了三分無奈，七分蒼涼。

  故事的真假暫且不辯，但昭君的心氣卻可見一斑。

  雖然出身低微，雖然命運多舛，但王昭君始終用自尊和自愛作為自己的人生準則。

  寥落古行宮，宮花寂寞紅。

  一個花季的少女，本應享受屬于小女兒的悠閑與快樂，但高高的宮墻、冰冷的宮人，卻生生隔斷了她的自由。

  也許昭君恨過、怨過、也惆悵過，但她卻從未放棄過自尊與自愛。

  她明白，命運的齒輪是掌握在自己手里的，唯有愛自己，未來才有希望。

  果然，隨著匈奴呼韓邪單于的到來，她的命運悄然發(fā)生了變化。

02

  婚姻觀：好的愛情，是要自己爭取的

  呼韓邪單于來向漢元帝求親時，昭君已經(jīng)在寂寞的深宮中度過了五年。

  五年的時間，當時豆蔻年華的小女孩，也長成了亭亭玉立的大姑娘。

  聽說匈奴王前來求親，所有的宮女都嚇得花容失色。

  在她們眼里，匈奴王又怎樣?還不是茹毛飲血的蠻夷，是野蠻兇惡的怪物。

  但是，在所有人都選擇逃離的時候，王昭君站了出來。

  乃請掖庭令求行。

  《后漢書》中這短短七個字，道出了昭君的勇氣與決絕。

  命運，要靠自己改變;愛情，要靠自己爭取。

  漢元帝看到前來請命的王昭君，心動了。

  他萬萬沒想到，自己的后宮有如此明媚艷麗的女孩;而如今，無論多么不忍，女孩也必須啟程遠嫁了。

  漢元帝這邊，賞賜了錦帛綢緞、黃金美玉，以“大漢公主”的身份，親自送她出了長安城。

  呼韓邪那邊，派來了氈車百輛、隨行千人，以“寧胡閼氏”的禮儀，接她回到了大漠。

  愛情看外貌，婚姻看性格。

  如果說是王昭君的美貌，讓呼韓邪單于一見鐘情;那么王昭君的性格，就更是令呼韓邪單于魂牽夢繞了。

  在婚姻里，王昭君不嬌氣，入鄉(xiāng)隨俗，夫唱婦隨。

  吃牛肉，喝羊奶，睡氈帳，這些全然不同的生活習俗，對王昭君來說都可以適應。

  除此之外，王昭君更懂得經(jīng)營婚姻。

  私下里，她與呼韓邪單于像是一對玩伴，在草原上騎馬射箭，擦馬揚鞭;

  內(nèi)心里，她卻深知自己的使命，要維護胡漢和平，要大漢國泰民安。

  這個孤身一人飄零異鄉(xiāng)的弱女子，真的做到了。

  昭君出塞后“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。

03

  生活觀：有趣，是一個人最高級的性感

  從“春水碧于天，畫船聽雨眠”的江南水鄉(xiāng)，到“大漠孤煙直，長河落日圓”的沙漠草原，無論是氣候的變化，還是習俗的差異，都難免會讓人感到不適。

  更何況是一個在中原生活了近二十年的年輕女孩呢?

  可是，王昭君卻讓這樣的生活開出一朵朵燦爛的花。

  匈奴的衣服不好看，那就改!

  匈奴服飾，無論男女都是上衣下褲，還要帶著笨重丑陋的皮帽子。

  昭君不喜歡，就用貂皮圍在額頭上，在棉衣外披上紅斗篷，漂亮又保暖，美如天仙下凡。

  后來，這種貂皮帽子被稱為“昭君套”。

  匈奴的飯菜不好吃，那就改!

  匈奴人食肉飲奶，以面食為主，而昭君生活在楚地，不慣面食。

  于是她就改良菜品，廚師將粉條和油面筋泡合在一起，用鴨湯煮，滋味甚美。

  后來，這道菜被稱為“昭君鴨”。

  不喜歡的地方，王昭君會改;但喜歡的地方，王昭君會隨。

  她喜歡胡人的琵琶，無論到哪里，昭君都會帶著她心愛的琵琶。

  美人抱琵琶，原本就是絕美的畫面，更難得的是，昭君還是個彈琵琶的高手。

  離鄉(xiāng)背井，獨自漂泊，她將所有的心緒都寄托在了琵琶里。

  相傳昭君昭君告別故土，登程北去之時，內(nèi)心思緒難平，于是在馬上彈奏《琵琶怨》。

  凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落于平沙之上

  不知是她的美貌驚艷了雁群，還是琵琶聲引得大雁落淚。

  從此，昭君便得了個“落雁”的美稱。

  梁啟超曾經(jīng)說過：

  我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值;

  若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?

  但王昭君，卻用她的樂觀與智慧，將平淡的生活涂滿了色彩，將單調(diào)的沙漠變成了江南。

  一個人有趣起來，真的太性感了!

04

  世界觀：世界以痛吻我，我要報之以歌

  原本，昭君的生活可以永遠這樣快樂地繼續(xù)下去。

  她可以當呼韓邪單于眼中最賢的妻，最才的女，最美的人。

  然而，這一切卻隨著呼韓邪單于的去世戛然而止，王昭君面臨的是一道倫理難題。

  匈奴有一個風俗：父死，妻其后母。

  意思就是，父親死去，長子可以娶父親的后母。

  這個習俗，對于深受漢文化影響的昭君的打擊可想而知。她馬上修書一封寄回漢庭，請求回家。

  當時漢元帝已死，在位的是他的兒子漢成帝。

  收到王昭君的請求后，漢成帝的回信只有三個字：從胡俗。

  我們無法知道昭君在當時是如何的心如止水，萬念俱灰。

  我們只知道昭君彼時上無娘家可以依靠，下有小兒嗷嗷待哺。

  她必須做出抉擇。

  最終，王昭君還是嫁給了復株累單于，她名義上的兒子成了她真正的丈夫。

  也許她掙扎過，反抗過，但最終她選擇了淡然以對。

  世界以痛吻我，我要報之以歌。

  嫁與復株累單于之后，昭君依舊踐行著自己的責任。

  她勸丈夫立法度，行善政，舉賢薦能。

  她教百姓種植桑麻，紡紗織布，栽樹種花。

  這種種善舉，無一人不服。

  由于昭君的規(guī)勸，復株累的經(jīng)營，讓戰(zhàn)亂的匈奴有了少有的和平，讓逐水草而居的百姓能夠安居樂業(yè)，盡享天倫之樂。

  佛家說：

  痛苦才是人生的本色。

  生活不易，命運不公，這是人生在世必然要經(jīng)歷的過程。

  不同點在于，有些人擁抱痛苦，獲得了幸福;

  而另一些人選擇了逃避，內(nèi)心卻早已千瘡百孔。

     05

  結(jié)語

  與復株累單于相伴的11年，昭君應該也是幸福的。

  她生了兩個女兒，后來都嫁給而來匈奴貴族。

  但是美人最終逃脫不死亡，在丈夫死后的第二年，王昭君因病去世，年僅33歲。

  為了感念她的貢獻，匈奴以厚禮埋葬了她。

  這世界上，漂亮的女人很多，能被人記住的卻很少。

  有些女人，只有美貌，沒有性格，最終活成了“禍水”;

  有些女人，借助美貌，勇敢生長，最終活成了“傳奇”。

  愿你也能內(nèi)心強大，活出最豐盛的自己。

  來源：十點讀書